De l’aventure chevaleresque à l’itinérance transtextuelle : pour une pratique transculturelle dans Yvain ou le chevalier au lion

Abstract

The present study proposes to find the semanticism of travel in the act of writing and in its exegesis. It is when the enunciation, comparable to a means of transport, leads the itinerant reader to the land that constitutes the enunciation, which at the same time reveals a double discovery belonging to two different cultures. It is in this sense that we speak of a transcultural practice visible through the passage from the court to the bucolic setting, under the pretext of a reciprocal assimilation of the nobles of the court to animals. Transculturality manifests itself, moreover, when the textual adventure forces the itinerant reader to apprehend the religious culture that is located on the obverse of the text and coexists with the one that can be identified on the reverse that can be described as popular.

Résumé

La présente étude se propose de trouver le sémantisme du voyage dans l’acte d’écriture et dans son exégèse. C’est quand l’énonciation, assimilable à un moyen de transport, mène le lecteur itinérant vers la contrée que constitue l’énoncé qui se montre, par la même occasion, révélateur d’une double découverte relevant de deux cultures diverses. C’est dans ce sens que nous parlons d’une pratique transculturelle visible à travers le passage de la cour au décor bucolique, sous prétexte d’une assimilation réciproque des nobles de cour aux animaux. La transculturalité se manifeste, par ailleurs, lorsque l’aventure textuelle oblige le lecteur itinérant à appréhender la culture religieuse qui se situe à l’avers du texte et cohabite avec celle repérable au revers qu’on peut qualifier de populaire.