Ibn Ḥazm de Cordoue et l’Europe orientaliste. Une histoire connectée de l’altérité

Yacine Baziz

doi:10.46325/ellic.v9i2.188

المؤلفون

Yacine Baziz Université Paris Sorbonne Nouvelle, UR MéMo (Centre d’histoire des sociétés Médiévales et Modernes) de Paris Nanterre et Paris 8

DOI:

https://doi.org/10.46325/ellic.v9i2.188

الكلمات المفتاحية:

Ibn Ḥazm, histoire connectée, orientalisme, réception culturelle, zone de contact، connected history, orientalism, cultural reception, contact zone

الملخص

Ibn Ḥazm (d. 456 H/1064 CE), the Andalusian polymath, continues to fascinate scholars and orientalists across the Mediterranean. His work, notably the Ṭawq al-ḥamāma (The Ring of the Dove), exemplifies intercultural exchanges between East and Europe. Rediscovered by Dozy in the nineteenth century, the Ring became a mediator of intellectual circulation through its numerous European translations. Drawing on a connected history and contact zone approach, this article examines how Ibn Ḥazm has been read as a mirror of the Other, shaping debates on identity, reform, and culture in German and Spanish contexts. His work fuels discussions and extends beyond mere reception, functioning as a contact zone between Europe and the Orient. The commemoration of his ninth centenary in Córdoba in 1963 highlights his role as an intercultural mediator. He thus emerges as a figure of alterity, linking Europe and the Orient through intellectual and symbolic circulation.

Résumé

Ibn Ḥazm (m. 456 H/1064 AC), polymathe andalou, continue de fasciner intellectuels et orientalistes de part et d’autre de la Méditerranée. Son œuvre, notamment le Ṭawq al-ḥamāma (Le Collier de la colombe), illustre les échanges interculturels entre Orient et Europe. Redécouvert par Reinhart Dozy au XIX^e siècle, le Collier devient un médiateur de circulation intellectuelle grâce à ses nombreuses traductions européennes. En mobilisant une approche d’histoire connectée et de zone de contact, cet article analyse comment Ibn Ḥazm est lu comme miroir de l’Autre, structurant des débats identitaires, réformistes et culturels dans les contextes allemand et espagnol. Son œuvre alimente les discussions et dépasse la simple réception : elle devient une zone de contact entre Europe et Orient. La commémoration du IXᵉ centenaire à Cordoue en 1963 souligne son rôle de médiateur interculturel. Ibn Ḥazm apparaît ainsi comme une figure d’altérité reliant l’Europe et l’Orient à travers une circulation intellectuelle et symbolique.